Средневековый ужас: Костница — часовня, украшенная костями 40 тысяч умерших людей
Костница — название костехранилища в кладбищенской часовне Всех святых в г.Седлец(Чехия). Это необыкновенное и ужасное место. Хотелось бы мне присутствовать здесь в день Страшного Суда…
«В конце дней, после бесчисленных бедствий, которые обрушил Господь на мир, отягченный грехами, сошел с небес Ангел, имеющий в руке ключ от бездны. И вострубили трубы архангелов, призывая людей на Последний Суд – на Страшный Суд.
И поднялись могильные плиты, и разверзлись недра земные, и оделись кости плотью, дабы человек мог предстать перед Высшим судией в своем земном облике. Один за другим, шеренга за шеренгой, колонна за колонной пошли воскресшенные на Суд Божий, где каждый должен получить воздаяние за дела свои…»
(Очень вольный пересказ части «Откровения Св.Иоанна»)
… И вдруг прервалось стройное шествие воскрешенных – это Седлец в Чехии. Под сводами церкви Всех Святых шум и драка, крики и вопли: «Кость, кость бедренную отдайте!» «Какой ирод мою руку утащил?!» «Где мой череп? Как я без головы перед Господом предстану?!»
Что здесь происходит?
Эта история началась очень давно…
Было ли на этом месте какое-либо поселение прежде, сейчас уже никто не помнит; но в далеком 1142 году по приглашению некоего уважаемого в тех местах человека по имени Мирослав прибыли в эти места 12 монахов католического цистерцианского ордена, для того, чтобы организовать здесь монастырь. Земли, которые были переданы монастырю, были плодородны, и монастырь процветал. Да и монахи не дремали: открытие месторождения серебряных руд в этих местах приписывают некоему монаху Антону. Естественно, появилось немало желающих обогатиться на добыче серебра; рядом с монастырем возник горняцкий поселок Кутна Гора… но и монахам кое-что досталось. Постепенно в Седлеце был построен грандиозный ансамбль монастырских зданий: самый древний в Седлеце сохранившийся до наших дней романский Собор Святого Якуба; Собор Успения Девы Марии, который был возведен в период 1280-1320гг. на месте более древнего здания романской архитектуры, и скромная часовня Всех Святых при монастырском кладбище.
Существовали здесь также многочисленные хозяйственные постройки; госпиталь; стены, ограждающие монастырский комплекс — все это не сохранилось до наших дней. Здание конвента, предназначенное для общих собраний членов монашеского ордена в пределах монастыря, ныне используется как табачная фабрика.
В 13-ом веке монастырь, которому принадлежали обширные земли в окрестностях Седлеца, процветал; он являлся центром образования и культуры в чешских землях и обладал огромным влиянием внутри страны. Утверждают, что король Чехии Пршемысл Отокар II в 1278 году отправил аббата седлецкого монастыря Йиндржиха с некоей дипломатической миссией в Святую Землю. Это вызывает сомнения, поскольку вышеназванный король, не слишком доверяя дипломатии, больше доверял своему мечу; а в августе вышеуказанного 1278 года Пршемысл Отокар II погиб в битве на Моравском поле, где чешские войска были разбиты армией короля Германии Рудольфа I Габсбурга.
Как бы там ни было – по поручению короля или без оного – аббат седлецкого монастыря в конце 13-го века побывал в Святой Земле и привез какое-то количество земли с Голгофы. В то время это был распространенный обычай: многие паломники, побывавшие в Палестине, где жил и был похоронен Христос, привозили оттуда горсть земли; эту святыню бережно хранили дома в мешочке; могли распорядиться положить себе в гроб, чтобы голова покоилась на святой земле… Аббат седлецкого монастыря поступил иначе: всю привезенную с Голгофы землю он рассыпал и развеял над монастырским кладбищем.
С тех пор стала вся земля на скромном монастырском кладбище считаться святой землей: горсть святой земли Голгофы освятила все кладбище.
Записано ли то в святых книгах, или передавалось изустно, но быть похороненным в святой земле считалось очень полезным; полагали, что захороненные там сразу попадут в рай; первыми и с успехом пройдут Страшный Суд и войдут в Новый Иерусалим – город, который не нуждается ни в солнце, ни в луне, ибо Слава Божия осветила его; город, улицы которого – из чистого золота; городские стены украшены драгоценными камнями; ворота – из огромных цельных жемчужин…
Небольшое монастырское кладбище превратилось в популярное, престижное место, на котором желали быть захороненными многие знатные люди не только Чехии, но и со всей Европы: Баварии, Польши, Бельгии… А кроме того, где, если не здесь, должны были быть захоронены монахи – обитатели монастыря, а также жители окрестных мест? Количество захоронений стремительно увеличивалось: в 14 веке по миру прошла опустошительная эпидемия чумы, уничтожившая, по разным данным, от четверти до трети населения Европы; веком позже немало народу унесли религиозные(гуситские войны); во время этих войн был сожжен и сам седлецкий монастырь; при этом, как сообщают исторические хроники, погибли 500 монахов, населявших монастырь. Маленькое кладбище быстро заполнялось могилами и переполнялось…
В начале 16-го века, когда, наконец, оказалось, что места для захоронений нет, было принято решение ликвидировать старые захоронения: человеческие кости, пролежавшие в земле несколько веков, выкапывали и свозили к кладбищенской часовне Всех Святых, а полуслепой монах в подземелье часовни аккуратно укладывал эти кости в пирамиды. Кости потревоженных в их вечном покое людей образовали шесть пирамид; уже тогда все кости перемешались, и с тех пор никогда уже нельзя было собрать вместе кости, когда-то принадлежавшие одному человеку…
В начале 18-го века часовня была перестроена: добавлен новый вход, чтобы поддерживать наклонившуюся наружу стену, и верхний ярус перестроен в стиле барокко.
Работами руководил известный чешский архитектор того времени Ян Блажей Сантини Айхл. Он разместил в центре капеллы нижнего этажа четыре обелиска-пирамиды с черепами и трубящими ангелами на вершинах пирамид. По его мнению, эти пирамиды должны были символизировать надежду на воскресение умерших. Человеческая мысль порой идет очень извилистыми путями, и мысль гения может быть непонятна простым смертным… А простым смертным кажется, что эти черепа, как бы зажавшие в зубах голенные кости, говорят о торжестве и неотвратимости смерти, и уж никак не о надежде.
За прошедшие три века многие черепа разрушились и вместо них в пирамидах — пустоты; нижний ярус черепов не выдержал нагрузки, и в какой-то момент при реставрации настоящие черепа были заменены отливками из металла.
Наступивший век Реформации и Просвещения не обошел и Седлец: император Иосиф II, император Священной Римской империи, в которую входили эрцгерцогство Австрийское, королевства Богемское и Венгерское, в 1781 году издал знаменитый указ о веротерпимости и упразднил те монастыри и духовные ордена, которые не способствуют делу народного просвещения или призрения больных. На территории одних только Чехии и Моравии в результате религиозной реформы Иосифа II в 1782—1785 годах было закрыто более 100 монастырей, среди них и седлецкий цистерцианский монастырь.
Часовню и монастырские земли купила семья Шварценбергов. Шварценберги (нем. Schwarzenberg, чеш. Schwarzenbergové) — известный с XII века дворянский род, о котором можно многое рассказывать, но главное состоит в том, что его представители были умными, культурными людьми, память о которых осталась в истории Австрии и Богемии; были среди Шварценбергов фельмаршалы, дипломаты, министры, архиепископы… Тем более странно, что среди Шварценбергов нашелся один(об имени его все рассказы и летописи Седлеца умалчивают), у которого в 1870 году возникла идея – на мой взгляд, совершенно идиотская! – дополнительно украсить часовню Всех Святых в Седлеце тем материалом, который там имелся в избытке – человеческими костями. Такая идея, как мне кажется, могла возникнуть только у человека с помраченным рассудком, потому что эти украшения, при всем мастерстве их исполнения, ужасны и кощунственны. Если кто-то со мной не согласен, скажите: вы хотели бы, чтобы из костей ваших детей, ваших родителей или ваших собственных были созданы канделябры, подвески, герб Шварценбергов и прочие «украшения»?
Очевидно, мастеров, желающих украсить часовню костями, не нашлось ни в близких к Седлецу местах, ни в крупных городах Богемии, потому что плотник и резчик по дереву Франтишек Ринт, который взялся выполнить желание заказчика, приехал издалека, из небольшого городка на чешско-польской границе Чешска Скалице. Приехал мастер не один, а с четырьмя членами семьи, которые помогали ему в работе – дезинфицировали и отбеливали кости раствором хлорной извести. Дезинфекция костей, хранившихся в седлецком костехранилище, была не излишней – как уже говорилось, в 14 веке на кладбище было похоронено большое количество жертв свирепствовавшей в то время чумы.
Работа мастера Ринта продолжалась в течение трех лет; для создания канделябров, гирлянд и прочих украшений были использованы кости двух пирамид(из шести); по подсчетам, украшения седлецкой часовни состоят из останков 40 000 людей.
Три года в небольшом полуподвальном помещении велись работы с применением хлорной извести, которая в просторечии называется хлоркой. Всем известно, что хлорная известь – высокотоксичное вещество; при отравлении поражаются органы дыхания, глаза, кожа. При длительном пребывании в помещении, где содержится хлор в небольших концентрациях, развиваются тяжелые легочные болезни, вплоть до эмфиземы легких и туберкулеза, легочно-сердечная недостаточность, язвы и угри на коже… Почему я об этом пишу? Потому что не сохранились сведения, кто были те члены семьи мастера Ринта, которые выполняли подсобные работы. Вероятнее всего, что, если бы мастер приехал в Седлец с взрослыми сыновьями, или братьями, в документах было бы указано, что «мастер Ринт приехал с 4-мя подмастерьями», но, поскольку он приехал «с 4-мя членами семьи», скорее всего, это были жена и несовершеннолетние дети. И эти несовершеннолетние дети в течение трех лет работали с хлорной известью… Поистине, Костница в Седлеце – место еще более ужасное, чем кажется на первый взгляд.
Неизвестно, стоила ли сумма, полученная мастером Ринтом за работу, потерянного здоровья, а, может быть, и смерти кого-то из членов семьи; однако мастер Ринт с гордостью оставил свое имя на стене часовни – как и прочие украшения, надпись «Ф.Ринт из Ческа Скалице» выполнена из человеческих костей.
С тех пор, как часовня Всех Святых была украшена таким образом, прошло 150 лет, и именно она стала основным туристическим объектом, который стремятся осмотреть все, посещающие эте места. Шахтерский город Кутна Гора давно пережил свои лучшие времена: серебро здесь уже не добывают, и городок стал тихой провинцией В городе, конечно же, есть небольшая площадь в стиле чешского барокко, чумной столб, очень красивый колодец и здание бывшей горной коллегии, где сейчас находится профсоюз горняков.
Недалеко от Костницы расположено еще одно здание, прежде принадлежавшее седлецкому цистерцианскому монастырю — первый собор кафедрального типа в Чехии(конец 13 века) – величественный храм Вознесения Девы Марии, памятник ЮНЕСКО с 1995 г.
Однако наиболее посещаемая достопримечательность в этих местах – Костница. Можно спорить о художественных достоинствах украшений из человеческих костей, об этичности создания таких украшений, но то, что Костница – место необычное, сомнению не подлежит.
P.S. А сейчас вспомним: в Средневековье многие знатные и богатые люди желали быть похороненными на седлецком кладбище, и останки их везли в Седлец издалека. Как вы думаете, их кости тоже использованы для украшения часовни? Нет. Утверждают, что только останки бедняков и неизвестных использовались в качестве материала для Костницы. Значит, за деньги можно купить даже вечный покой после смерти…
